성균관대학교 2026학년도 언어형(2교시) 문제 1

공과 사의 조화 및 통합을 통한 공익 실현 방법을 강조하는 입장 중 <제시문 1>은 군자는 소인과 달리 보편적으로 부여받은 도덕성이자 자연적 이치인 천리에 따라 살아간다고 본다. 인간의 마음에는 인간답게 살아갈 수 있는 도덕적 근거인 ‘인’이 깃들어 있는데, 이는 역지사지를 통해 발현될 수 있다고 설명한다. 즉 자율적으로 ‘인’을 실현하는 것은 공과 사의 조화 및 통합을 이뤄내는 과정으로, 이를 통해 자연스럽게 공익이 실현될 수 있다고 본다. <제시문 3>은 ○○마을 사례를 통해 개인 간의 자발적 협력 관계에 기초한 친밀성이 공적 영역에서 중요한 역할을 할 수 있다는 것을 보여준다. 공동육아 과정에서 정서적 만족, 배려, 돌봄, 공통의 관심사를 공유하면서 형성된 친밀성이 민주주의 가치와 공익 실현으로 확장될 수 있다는 것이다. 즉 친밀성은 공과 사를 관통하며 공과 사의 조화 및 통합에 기여할 수 있다고 강조한다. 두 제시문은 공과 사의 조화 및 통합을 전제로 한 공익 실현의 가능성을 이끌어냈다는 점에서 공통점이 있으나, 이에 대한 근거를 <제시문 1>이 인간으로서 본래 갖고 있는 도덕성에서 찾은 반면, <제시문 3>은 자발성을 기초로 한 네트워크(관계)에서 형성되는 친밀성에 두었다는 점에서 차이가 있다. 공과 사의 분리를 전제로 한 공익 실현 방법을 강조하는 입장 중 <제시문 2>는 인간은 개인으로서의 지위와 공동체 구성원으로서의 지위를 동시에 갖는데, 이는 사적 영역과 공적 영역의 구분으로 이어진다고 본다. 사적 영역에서 개인들의 이익 추구가 공익과 충돌할 수 있기 때문에 공익은 국가와 같은 일정한 강제력을 가진 행위자를 통해 실현될 수 있다고 설명한다. 특히 현대 사회에서 국가는 법, 제도, 행정 등을 통해 공익을 효과적으로 실천할 수 있다고 본다. <제시문 4>는 고대 그리스의 도시국가 사례를 통해 공과 사의 구분을 설명한다. 아테네는 개인적 자유를 추구할 수 있는 사적 영역을 인정하고 존중하는 동시에, 공적 영역에 대한 의무를 시민들에게 부과하였다. 시민들은 공론의 장에 참여해야 했으며, 이를 통한 의사결정에 따라야 했는데, 이는 공익을 위한 자발적인 희생이 아닌 공적 제도에 의한 복종의 결과이며 자신들의 복리 추구를 위한 것으로 본다. 두 제시문은 공과 사의 구분을 전제로 한 공익 실현의 방법을 설명하였다는 점에서 공통점이 있으나, 구체적인 방법에 있어 <제시문 2>가 주로 국가 주도의 공익 실현을 언급하였다면 <제시문 4>는 공론의 과정을 거친 공적 결정에 대한 시민들의 참여와 복종을 통해 공익 실현을 설명했다는 점에서 차이가 있다.

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