이화여대 2024 인문 3번 논술 | 합격의 기준

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■ 문항 3-⑴ 제시문 [마]는 '나는 누구인가?'에 대한 답을 찾기 위한 노력을 보여주고 있다. '나'가 맺을 수 있는 기본적 관계는 '나'와 '그것', '나'와 '너'의 둘뿐인데, '나'와 '그것'의 관계는 주체와 객체의 차등 관계인 반면, '나'와 '너'의 관계는 주체와 주체의 동격 관계이다. 이에 근거해 볼 때, 객체로서의 '인간'을 이해하는 것과 주체로서의 '나'를 이해하는 일은 같을 수 없으며, 진정한 '나'에 이르려면 '나'와 대등하며 유일한 존재인 '너'와의 관계를 맺어야만 한다. 제시문 [바]에서 사르트르는 이 세상의 모든 존재를 의식을 가지지 않는 사물 존재인 '즉자 존재', 그리고 자기의식을 가지는 인간 존재인 '대자 존재'로 구분하고, 의식을 가진 인간이라고 하더라도 타인의 시선으로 규정되는 인간을 '대타 존재'로 다시 명명하였다. 이때 참된 자아를 찾기 위해 인간은 타자의 시선을 두려워하거나 피하는 대신 이를 극복하고 자신의 행위를 선택하여야 한다. 이를 통해 볼 때, 제시문 [마]와 [바]는 '너' 또는 '타자'에 대한 의미 부여에 차이를 보인다. 제시문 [마]의 '진정한 나'에 이르기 위해서는 '너'라는 타자가 반드시 필요하고 그의 반응이 필수적인 반면, 제시문 [바]의 시각에서 볼 때 타자의 시선과 반응에 좌우되는 대타 존재에 머물지 말고 타자의 시선을 극복하며 자유로운 선택을 통해 자신을 만들어갈 때 비로소 '참된 자아'에 이를 수 있다.

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■ 문항 3-⑵ 제시문 [바]의 사르트르는 세계의 모든 존재를 의식의 유무에 따라 '사물 존재'와 '인간 존재'로 구분하고, 사물 존재를 '즉자 존재', 인간 존재를 '대자 존재'로 명명하였다. 그는 즉자 존재는 자기의식이 없기 때문에 그것인 상태로 남아 있다면, 대자 존재는 자기의식을 지니기에 자기 자신을 대상화하여 바라볼 수도 있고, 자유로운 선택을 통해 자신을 만들어 갈 수 있다고 말하였다. 제시문 [사]의 '남자'는 사상 최대의 폭설로 회사에 갈 수 없는 상황이었지만 회사 상사들의 압박을 견디지 못하고 추위와 피로에 지쳤음에도 삽으로 눈을 파헤치며 회사로 향하고 있다. 이때 남자는 부장과 과장의 시선에 의해 회사 내 무능한 직원으로 규정되는 대타 존재라고 할 수 있으며, 출근을 위해 기계처럼 삽질을 하는 그의 모습은 그가 회사 내 부품으로 객체화되고 있음을 나타낸다. 결국, 극심한 경쟁 속에서 인간이 사물화되는 현상은 사르트르가 말한 대자 존재로서의 인간이 즉자 존재, 즉 비인간화됨을 보여주고 있다.

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