숙명여자대학교 2025 인문1회차 2번 논술 | 합격의 기준

⑴

한국의 명품 소비는 SNS를 통해 확산되고 부러움의 대상이 되면서 나도 그렇게 할 수 있다는 생각에 그 소비는 더욱 부추겨진다. 이것은 우리의 욕망은 내면으로부터 발생하는 것이 아니라 타인으로부터 빌려온 모방 욕망이라는 것을 말한다. 이때 명품 소비가 사회적 지위를 나타낸다는 것은 곧 타인의 욕망을 모방하는 이유가 자신의 존재 가치를 상승시키려는 욕망의 형이상학적 속성을 통해 해석될 수 있다. 특히 서민까지 명품 소비에 합세함으로써 삶이 더욱 궁핍해진다는 것은 욕망하는 주체와 모델 간의 차이가 소멸될 때 경쟁은 격화되고 사회적 갈등은 심화된다는 주장을 통해 이해될 수 있다.

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⑵

제시문 <나>와 <다>는 공통적으로 욕망이란 주체의 내면에서 자연적으로 발생한 것이 아니라 타인과의 관계 속에서 성립하는 것이라고 말한다. 중요한 것은 이때 타인이 누구인가인데, 제시문 <나>는 타인이란 주체 밖의 다른 주체라고 말하는 반면, <다>는 내 안에 자기로 환원되지 않는 낯선 것으로 이해한다. 따라서 욕망이 타인과의 관계 속에서 성립한다고 할지라도 그 욕망의 근원은 다르게 이해된다. 즉 <나>에 있어 욕망의 기원은 주체 밖에 놓이는 반면, <다>는 주체와 내 안의 무의식적 자아 간의 간격에 기인하는 것으로 이해된다. 이러한 차이는 욕망을 충족시키려는 이유 또한 다르게 만든다. <나>에서 그 이유는 욕망하는 주체가 자신의 존재 가치를 모방하려는 모델의 존재 가치로 상승시키려는 데 있다면, <다>에서는 욕망이란 자기애적 나르시시즘에 기인하는 것으로서 그 목적은 욕망하는 주체의 자기 발견에 있게 된다. 이와 함께 욕망의 강도 또한 다르게 이해된다. <나>에서는 주체와 타인, 즉 모델과의 거리가 멀면 멀수록 나의 욕망은 그 강도가 약해지고 사회적 갈등은 적어지는 반면, <다>의 욕망은 내 안의 타자와 욕망하는 주체 간의 간격이 커질수록 강해지며, 주체의 소외는 심해지게 된다.

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