성균관대 2024 인문 1번 논술 | 합격의 기준

'삶의 가치를 판단하는 기준'에 대한 견해는 크게 개인의 자유와 권리를 중요하게 볼 것인가, 사회적 의무와 책임을 중요하게 볼 것인가로 구분할 수 있다. <제시문 1>, <제시문 4>는 자유와 권리를 강조하는 입장으로, <제시문 2>, <제시문 3>은 의무와 책임을 강조하는 입장으로 분류할 수 있다. <제시문 1>은 현대인들은 자신이 구매하는 상품에 담긴 특별한 기호나 이미지를 통해 자신을 남들과 구분하며, 자신이 스스로 상품을 선택하는 소비 활동을 통해 자신만의 개성을 표현하고 진정한 만족감을 느끼게 된다고 보았다. 때로 소비는 사회적 지위나 계층적 차이를 극복하는 시도가 되는데, 특히 하위계층은 기호의 소비를 통해 욕구를 충족하고 실존적 상실감을 회복할 수 있다. 이러한 소비과정에서 개인의 자유로운 선택에 따른 개성의 표현은 개인의 자유와 권리로 연결된다. <제시문 4>는 개인의 자유와 자립, 경쟁과 능력주의를 강조하며 인간의 개별성을 근거로 하는 개인주의를 옹호한다. 재산과 경제적 지위의 불평등은 내재적 차이에 따른 자연적이고 정당한 결과이며, 사회 제도는 외부적 제약이라고 강조한다. 동시에 본질적으로 인간을 외부세계로부터 분리된 자족적, 독립적인 존재로 규정하고 이를 바탕으로 오늘날의 다양한 자유권을 보장하기 위한 원칙들이 자연스럽게 도출된다는 것으로 개인의 자유와 권리를 강조한다. <제시문 1>은 소비의 행태적 측면에서, <제시문 4>는 인간의 존재론적 관점에서 개인의 자유와 권리를 각각 옹호한다는 점에서 구별된다. 반면 <제시문 2>는 지금까지 기본권과 자유권을 중심으로 한 시민권이 확대되어왔지만 이를 뛰어넘어 타인과의 관계를 고려하고 사회 정의와 공동선을 실현하는 데 필요한 덕목인 시민성을 갖추어야 한다고 강조한다. 따라서 시민에게 사회 구성원으로서의 자각, 다양성의 가치에 대한 관용, 도덕적·시민적 쟁점에 관한 명확한 사고와 태도, 도덕적·인격적 책임감과 공동선 실현을 위한 사회 참여가 중요하다고 보았다. <제시문 3>은 칠정(七情)은 인간이라면 누구나 가지는 자연스럽고 보편적인 감정인데, 분별력 없이 사적 감정에만 치우쳐 욕심을 추구하면 악에 이르기 쉽다고 강조한다. 오히려 사적 감정인 칠정을 확장하여 상대의 감정에 공감할 수 있고, 자기 가족에 대한 사랑을 인류에 대한 사랑으로까지 확장했을 때 도덕적 의무와 책임이 실천될 수 있다고 본다. 즉 성인과 군자뿐만 아니라 보통의 사람도 사적 감정을 확장하여 공적 감정으로 나아갈 수 있다는 것이다. 이는 삶의 가치 기준으로 사람이라면 누구나 지녀야 할 사회적 책무를 강조하는 것으로 <제시문 1>과 <제시문 4>의 입장과 구별된다고 볼 수 있다. <제시문 2>는 시민성과 공동선의 관점에서, <제시문 3>은 인간의 자연스러운 감정의 확장이라는 관점에서 개인의 사회적 의무와 책임을 각각 강조한다는 측면에서 구별된다.

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