동국대 2025 인문 3번 논술 | 합격의 기준
제시문 내용을 나열하면 기본 수준. 당락은 '[다]와 [라]의 이상 사회가 자연성 회복과 경제적 평등이라는 서로 다른 방향을 추구한다는 점을 대비'하고, '[가]·[다]의 원리를 [마]에 구체적으로 연결하여 비판 논리를 구성'하는 데서 갈립니다. 채점기준과 예시답안을 확인하세요.
배점: 40점
문항 요약
제시문 [가](공자의 대동 사회)와 [나](플라톤의 이상 국가)의 통치자와 이상 사회를 요약하고, 이를 바탕으로 [다](노자의 소국과민)와 [라](마르크스의 공산 사회)의 관점 차이를 설명한 후, [가]와 [다]의 관점에서 [마](마키아벨리의 군주론)에 담긴 군주관을 비판하는 문항입니다.
채점 기준
제시문 [가]와 [나]의 통치자와 이상 사회 요약
제시문 [가]에서 현명하고 유능한 사람이 다스리는 대동 사회의 특징(신의와 화목, 상호 돌봄, 자원 공유)을 정확히 파악했는지, 제시문 [나]에서 선의 이데아에 관한 지혜를 갖춘 철학자가 통치하는 정의로운 국가의 구조(통치자·군인·생산자 각각의 덕목과 역할)를 정확히 파악했는지를 봅니다.
제시문에 직접 명시된 통치자의 특성과 이상 사회의 주요 특징을 정확히 서술합니다. [가]에서 '현명하고 유능한 사람'이 통치자임을, [나]에서 '선의 이데아에 관한 지혜를 갖춘 철학자'가 통치자임을 파악하고, 각 이상 사회의 핵심 요소를 빠짐없이 언급하는 수준입니다.
제시문 [다]와 [라]의 관점 차이 분석
제시문 [다]에서 노자의 소국과민 사회(무위의 정치, 소박한 삶, 자연 순응)를 파악하고, 제시문 [라]에서 마르크스의 공산 사회(생산 수단 공유, 계급 소멸, 능력에 따른 분배)를 파악한 뒤, 두 관점이 어떤 기준에서 대비되는지 구조적으로 설명할 수 있는지를 봅니다.
제시문에 명시된 [다]의 소국과민 사회 특징(무위의 정치, 자연 순응, 소박한 삶)과 [라]의 공산 사회 특징(생산 수단 공유, 계급 소멸, 능력에 따라 일하고 필요에 따라 분배)을 각각 정확히 서술합니다.
[다]의 '자연성 회복과 무위'와 [라]의 '생산력 발전과 사적 소유 철폐'라는 대조 축을 도출하여, 두 관점이 이상 사회에 도달하는 접근 방식 자체가 다르다는 점을 구조적으로 대비합니다.
[가]와 [다]의 관점에서 [마] 비판
[가]의 대동 사회가 추구하는 신의·화목·상호 존중의 원리와, [다]의 무위자연·부드러움·비강제의 원리를 각각 [마]의 군주론(거칠고 인정 없는 성격, 두려움을 통한 통치)에 연결하여 구체적인 비판 논리를 구성할 수 있는지를 봅니다.
[가]에서 신의·화목·상호 존중이 핵심 가치임을, [다]에서 무위·부드러움·비강제가 핵심 가치임을, [마]에서 군주가 거칠고 인정 없는 성격으로 두려움을 주어야 한다고 주장함을 각각 정확히 파악합니다.
[가]의 '신의와 화목' 원리를 [마]의 '두려움과 거침'에 대응시켜 '상호 신뢰에 반한다'는 비판 논리를 구성하고, [다]의 '무위와 부드러움' 원리를 [마]의 '강압적 통치'에 대응시켜 '자연의 흐름에 위배된다'는 비판 논리를 구성합니다.
답안 형식
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예시 답안
출처: 동국대학교 선행학습 영향평가 보고서
제시문 【가】는 큰 도(道)가 행해진 세상의 현명하고 유능한 지도자가 다스릴 때 신의와 화목, 상호존중과 협력적인 삶이 구현되는 대동사회의 상을 제시한다. 【나】는 인간의 순 수한 이성적 사유를 통해 참된 실재인 이데아에 관한 지혜를 갖춘 철학자가 통치하는 이상 사회를 제시한다. 【다】와 【라】도 이상 사회를 주장하지만, 【다】는 자연의 질서가 도 에 가까우며, 그 질서에 따르면서 자신을 낮추어 스스로를 드러내지 않는 사람을 이상적인 인간이라 하고, 이상 사회를 위해서 지도자보다 이상적인 인간을 우선시한다. 반면, 【라】 는 경제적 구조와 계급 해소에 중점을 두고 경제적 평등을 통한 평등한 이상 사회를 주장한 다. 【다】는 갈등이 아닌 반면, 【라】에는 갈등적인 요소가 있다. 【마】는 【가】의 '대 동사회'에서 강조하는 상호 신뢰와 협력의 정신과 상반되는 접근이다. 【가】의 사회에서는 모든 사람이 존중받고, 억압적이지 않은 환경에서 공존할 수 있는 사회가 이상적이므로, 군 주의 강압적인 성향은 비판받을 여지가 크다. 또한, 【다】의 무위자연의 철학에서도 군주 의 강압적인 통치 방식은 비판받을 것이다. 노자는 자연스럽고 부드럽게 질서를 이루는 방 식을 추구하며, 군주의 '두려움'을 강조하는 마키아벨리의 생각은 무위와 자연의 흐름을 따 르는 삶에 반하는 것으로 여겨진다.
662자
답안 분석
예시답안은 [가]의 대동 사회와 [나]의 철인 정치를 각각 요약한 뒤, [다]와 [라]의 관점 차이를 '갈등 유무'라는 대조 축으로 구조화합니다. 이어서 [가]의 상호 신뢰·협력 원리와 [다]의 무위자연 원리를 각각 [마]의 강압적 통치에 대응시켜 비판 논리를 전개합니다. 다만 [나]의 통치자·군인·생산자 삼층 구조와 [라]의 '생산 수단 공유·계급 소멸·능력에 따른 분배'라는 구체적 요소는 축약되어 있어, 이 부분을 보완하면 더 높은 완성도를 기대할 수 있습니다.
핵심 포인트
[가]와 [나]의 요약에서 통치자 특성만 언급하고 이상 사회의 구체적 특징을 생략하는 경우가 많습니다. 특히 [나]에서 통치자·군인·생산자 각각의 덕목(지혜·용기·절제)을 빠뜨리면 요약이 불완전해집니다.
[다]와 [라]의 관점 차이를 서술할 때, 각 제시문의 내용을 나열하는 데 그치지 않고 '자연성 회복 vs 경제적 평등'처럼 대비 기준을 명확히 제시해야 우수 수준에 도달합니다.
[가]·[다]로 [마]를 비판할 때, '상반된다'는 결론만 쓰지 말고 어떤 원리가 어떤 주장과 왜 충돌하는지를 구체적으로 연결해야 비판 논리가 성립합니다.