동국대 2024 인문 2번 논술 | 합격의 기준
제시문에서 인(仁)과 효제(孝悌) 개념을 찾아 나열하면 기본 수준. 당락은 '효제가 사회 질서의 출발점이라는 확장 논리를 공자·맹자의 부모 비호 주장에 연결하고, 현대 정의 원칙으로 그 한계를 구체적으로 비판하는 데서' 갈립니다. 채점기준과 예시답안을 확인하세요.
배점: 30점
문항 요약
제시문 【가】【나】의 유교 윤리사상(인, 효제, 수신제가치국평천하)을 활용하여 【마】에서 공자와 맹자가 부모의 잘못을 비호하는 것이 정당하다고 주장한 근거를 설명하고, 제시문 【다】【라】의 현대적 관점(공정한 제도, 법 앞의 평등, 응분의 몫)에 근거하여 그 주장을 비판하는 문항입니다.
채점 기준
유교 윤리사상을 통한 공자·맹자 주장의 근거 설명
제시문 【가】에서 인(仁)의 개념과 효제(孝悌)가 인을 실천하는 근본이라는 점을 파악하고, 제시문 【나】의 수신·제가·치국·평천하라는 단계적 확장 논리를 이해하여, 【마】에서 공자와 맹자가 부모의 잘못을 비호한 이유를 유교 윤리와 연결하여 설명하는 능력을 봅니다.
제시문 【가】에서 인(仁)의 개념을 파악하고, 효제(孝悌)가 인을 실천하는 덕목이자 근본이라는 점을 정확히 서술합니다.
효제가 개인에서 가족, 사회로 확장되어 사회 질서를 확립한다는 논리와 수신·제가·치국·평천하의 단계적 구조를 파악하고, 이를 【마】의 공자·맹자 주장(부모 비호가 효의 실천)에 연결하여 근거를 설명합니다.
유교에서 효가 법이나 사회 정의보다 우선한다는 원칙을 제시문 전체의 논리 구조에서 도출하여, 공자와 맹자가 천하를 버리면서까지 효를 지킨 이유를 구조적으로 설명합니다.
현대적 관점에서 공자·맹자 주장 비판
제시문 【다】에서 개인의 도덕성과 공정한 사회 제도가 함께 필요하다는 점, 제시문 【라】에서 법 앞의 평등과 응분의 몫 원칙을 파악하여, 부모 비호 행위가 현대 사회 정의의 관점에서 어떤 문제를 일으키는지 논리적으로 비판하는 능력을 봅니다.
제시문 【다】에서 공정한 사회 제도와 개인의 도덕성이 함께 필요하다는 점, 제시문 【라】에서 응분의 몫과 법 앞의 평등 원칙을 정확히 파악합니다.
【다】【라】의 현대적 원칙을 【마】의 부모 비호 행위에 적용하여, 범죄자가 응당한 처벌을 받아야 한다는 원칙에 위배된다는 점을 논리적으로 도출합니다.
부모 비호 행위가 단순한 원칙 위반을 넘어 공정한 제도 자체를 훼손하고 법 앞의 평등을 침해하여 사회 전체의 신뢰와 협력을 무너뜨린다는 파생적 귀결까지 도출합니다.
분량 및 형식
300자 이상 400자 이하의 분량 제한을 준수하면서 핵심 내용을 간결하게 구성하는 능력을 봅니다.
300~400자 범위 내에서 답안을 작성합니다.
예시 답안
출처: 동국대학교 선행학습 영향평가 보고서
인은 사랑의 정신이자, 완성된 인격체의 인간다움이다. 효와 제는 인을 실천하는 핵심적인 가치이다. 이를 타인과 사회적 관계로 확장할 때 사회질서가 확립된다고 보기에 공자는 수신·제가·치국·평천하를 제시한다. 그러므로 효는 인격 완성의 근본이자, 이상적인 인간상인 군자와 대동사회에 이르는 근본이다. 따라서 공자와 맹자는 효를 어떠한 규범보다 우선시하고 있다. 현대사회에서는 사회 구조와 제도가 정의로워야 한다. 행복한 삶을 위해서도 개인의 도덕성과 함께 공정한 제도가 담보되어야 한다. 모든 구성원들에게 공정한 원칙이 적용되고, 행위에 따르는 응분의 몫을 받을 때, 법 앞의 평등이 실현된다. 부모 잘못을 비호하는 행위가 효 윤리에 부합될 수 있지만, 타인에게 피해를 주는 행위이기에 정의를 벗어난 행위임은 명백하다.
401자
답안 분석
예시답안은 전반부에서 인(仁)과 효제의 관계를 정의하고, 수신·제가·치국·평천하의 확장 논리를 통해 효가 모든 규범에 우선한다는 유교적 근거를 도출합니다. 후반부에서는 공정한 제도와 법 앞의 평등 원칙을 제시한 뒤, 부모 비호가 타인에게 피해를 주는 행위이므로 정의에서 벗어난다고 비판합니다. 다만 '공정한 제도 훼손'이나 '법 앞의 평등 침해'라는 결론까지는 명시적으로 도달하지 않아, 최고 수준의 비판에는 이르지 못한 부분이 있습니다.
핵심 포인트
대학 예시답안도 만점 수준이 아닙니다. '효가 법보다 우선한다'는 원칙 도출과 '부모 비호가 제도 자체를 훼손한다'는 결론은 예시답안에서도 완전히 달성하지 못한 부분이므로, 이 지점까지 서술하면 차별화됩니다.
많은 학생이 유교 사상과 현대 정의 원칙을 각각 나열만 하고, 【마】의 구체적 사례(양 도둑질, 순임금의 도주)에 직접 연결하지 않는 실수를 합니다. 제시문의 원리가 【마】의 어떤 행위를 어떻게 정당화하거나 비판하는지 명시적으로 연결해야 합니다.
300~400자의 짧은 분량에서 근거 설명과 비판을 모두 담아야 하므로, 제시문 내용을 반복하기보다 핵심 논리만 압축하여 서술하는 것이 중요합니다.