경기대 2025 인문A 2번 논술 | 합격의 기준

(나)에 따르면, 도쿄 재판은 군국주의자들을 공직에서 추방하고 전쟁 책임자를 처벌하기 위해 시작되었다. 그러나 냉전이 본격화되면서 미국 은 일본을 아시아 반공 기지로 활용하려 했고, 이에 따라 도쿄 재판도 일본의 전쟁 책임을 철저히 추궁하지 않았다. 결국, 피해국이 배제된 샌 프란시스코 강화 조약이 체결되면서 일본은 전쟁에 대한 반성이나 식민 지배에 대한 사과, 충분한 배상 없이 주권을 회복하고 국제 사회에 복귀 했다. 이러한 역사적 흐름 속에서 제시문 (가)의 ㉠과 같은 피해자를 고 려하지 않는 주장이 가능해졌다. 그러나 (다)와 (라)의 관점에서 볼 때, ㉠의 주장은 윤리적으로 비판받아 야 한다. (다)에 따르면 종교 윤리와 세속 윤리는 인간의 존엄성을 바탕 으로 평화와 인권 같은 보편적 가치를 추구해야 한다. 하지만 ㉠은 전범 을 신격화하는 야스쿠니 신사 참배를 정당화하며, 전쟁의 피해자들을 외 면하는 행위로 이어진다. 이는 종교 윤리가 보편 윤리를 따르지 못한 사 례로, 신앙의 자유라는 명목 아래 전쟁을 미화하는 것과 다름없다. 또한, (라)는 인간이 단순히 욕구를 추구하는 존재가 아니라 내면의 양 심을 바탕으로 옳고 그름을 판단해야 한다고 본다. 그러나 ㉠의 주장은 이러한 양심적 판단 없이 우익 세력의 욕구만을 강조하며, 특정 집단의 이익만을 고려한 행위다. 따라서 (다)와 (라)의 입장에서 보면, ㉠의 주장 은 윤리적으로 정당화될 수 없으며, 인간의 존엄성과 보편적 가치에 위 배되는 행위로 비판받아야 한다.

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