홍익대 2025 인문 1번 논술 | 합격의 기준
구술 문화와 문자 문화의 특징을 나열하면 기본 수준. 당락은 '(나)의 마을 공동체와 (다)의 독서 경험에서 각 문화의 특징이 어떻게 드러나는지' 구체적으로 연결하고 (라)를 비판적으로 논하는 데서 갈립니다. 채점기준과 예시답안을 확인하세요.
배점: 50점
문항 요약
제시문 (가)의 '구술 문화'와 '문자 문화'의 성격을 파악한 뒤, 이를 제시문 (나)와 (다)에 각각 적용하여 분석하고, 그 분석을 토대로 제시문 (라)의 현대 사회 소통에 대해 비판적으로 논하는 문항입니다.
채점 기준
구술 문화와 문자 문화의 개념 파악
제시문 (가)에서 구술 문화(말의 효과적 사용, 상호 작용 의존, 생활 세계 밀착, 집단 연결과 일체감)와 문자 문화(기억 해방, 사유 능력 확장, 논리적·분석적 접근, 고독하고 능동적인 활동, 내적 경험 풍부)의 핵심 성격을 정확하게 파악했는지를 봅니다.
제시문 (가)에 명시된 구술 문화와 문자 문화의 주요 특징(상호 작용, 집단 연결, 사유 확장, 고독한 활동 등)을 정확히 파악하고 있습니다.
(나)에 구술 문화 적용 분석
제시문 (나)의 황만근과 마을 공동체에서 구술 문화의 특징이 어떻게 드러나는지를 (가)의 개념을 적용하여 분석했는지를 봅니다. 단순히 (나)의 내용을 요약하는 것이 아니라, (가)의 구술 문화 개념과 (나)의 구체적 장면을 논리적으로 연결해야 합니다.
황만근가에 마을 사람들의 경험과 정서가 녹아 있다는 점에서 집단적 공유성과 일체감을 파악하고 있습니다.
사투리와 대화 재현에서 '말의 효과적 사용'을, 황만근의 분쟁 해결에서 '상호 작용'을, 마을 일 참여에서 '생활 세계 밀착'을, 황만근가에서 '집단 연결과 일체감'을 각각 (가)의 개념과 연결하여 분석합니다.
(다)에 문자 문화 적용 분석
제시문 (다)의 독서 경험에서 문자 문화의 특징이 어떻게 드러나는지를 (가)의 개념을 적용하여 분석했는지를 봅니다. 책을 읽고 모든 것이 명쾌해진 경험, 새벽의 고독한 독서와 희열 등을 문자 문화의 특징과 연결해야 합니다.
제시문 (다)에서 책을 읽는 행위가 나타난다는 것을 문자 문화와 연결합니다.
『이기적 유전자』를 읽고 모든 것이 가지런해진 경험에서 '사유 능력 확장'과 '논리적·분석적 접근'을, 새벽의 홀로 책 읽기와 희열에서 '고독하고 능동적인 활동'과 '풍부한 내적 경험'을 각각 연결하여 분석합니다.
(라)의 현대 소통에 대한 비판적 논술
(나)와 (다) 분석을 토대로, 제시문 (라)의 현대 사회 소통 양상에 대해 비판적 관점을 제시하고 논증했는지를 봅니다. 구술 문화와 문자 문화의 관점에서 현대 디지털 소통의 특성과 한계를 분석해야 합니다.
(라)에서 A~E의 디지털 소통 양상과 '같은 공간에 있어도 같은 곳에 있는 것이 아닌' 역설적 상황을 파악하고, 구술 문화·문자 문화의 관점에서 정리합니다.
(나)의 직접적 상호 작용, (다)의 고독한 내적 경험과 대비하여 현대 소통의 문제를 지적합니다.
현대 디지털 소통이 구술 문화의 진정한 상호 작용도, 문자 문화의 깊은 고독도 갖추지 못한 '어중간한 소통'이라는 비판적 귀결을 도출하고, 이에 대한 근거를 논증합니다.
분량 및 형식
답안이 700자 이상 900자 이하의 분량 제한을 지켰는지, 논술 답안으로서 논리적 구조와 문장 구성을 갖추고 있는지를 확인합니다.
지정된 글자 수 범위를 준수하고, 문법과 문장 구조가 기본적으로 갖추어져 있습니다.
예시 답안
출처: 홍익대학교 선행학습 영향평가 보고서
'구술 문화'와 '문자 문화'는 인간들 사이의 상호 작용과 생활 세계의 활동에 있어서 성격상 커다란 차이가 있다. 제시문 (나)의 황만근은 '구술 문화'를 대표하는 인물이다. 그는 마을 안 사람들의 생활 세계에 밀착해서, 마을 일에 적극적으로 참여하고 모든 분쟁을 해결한다. 황만근이 사라지자 마을 사람들은 그의 부재를 깊이 느끼게 된다. 이처럼 황만근은 바로 마을 사람들과의 일체감에 기반하여 만들어진 경험과 정서를 반영한다. 이에 비해, 제시문 (다)에서 '나'는 『이기적 유전자』를 읽은 새벽에 자신이 갖고 있던 모든 고민이 가지런히 명쾌하게 설명되는 경험을 하게 된다. 문자 문화에서 인간은 읽기와 쓰기를 통해 눈앞의 세계를 논리적이고 분석적으로 접근할 수 있게 된 것이다. 읽고 쓰는 것은 고독하지만, 인생의 고민을 해결할 수도 있는 능동적인 활동이다. '구술 문화'와 '문자 문화'의 이러한 차이를 통해, 제시문 (라)를 보면, 현대 사회 속 인간의 소통은 두 문화가 섞여 있는 복합 문화적인 성격을 띠고 있다. 우리는 직접 연결되지 못하더라도, 인터넷 통신망으로 연결되어 있다. 이러한 연결은 많은 장점이 있지만, 우려할 점도 적지 않다. 우리는 누군가와 같이 있어도 같이 있는 것이 아니고, 혼자 있는 시간에도 온전히 혼자일 수 없다. 구술 문화적인 상호 작용도, 문자 문화적인 고독도 아닌, 어중간한 소통만을 영위하고 있는 것이다. 따라서, 인터넷 연결을 통한 현대 사회의 새로운 문화를 만들지 않는다면, 우리는 구술 문화의 장점이나, 문자 문화의 장점 모두 잃어버릴 우려가 있다.
698자
답안 분석
예시답안은 (나)에서 황만근의 마을 생활 참여와 분쟁 해결, 황만근가를 통한 경험·정서 공유를 구술 문화의 '생활 세계 밀착'과 '집단적 일체감'으로 분석합니다. (다)에서는 『이기적 유전자』 독서 경험을 문자 문화의 '사유 능력 확장'과 '고독하고 능동적인 활동'으로 분석합니다. 이를 바탕으로 (라)의 현대 소통이 구술 문화의 진정한 상호 작용도, 문자 문화의 깊은 고독도 갖추지 못한 '어중간한 소통'이라는 비판적 귀결을 도출하고 있습니다.
핵심 포인트
(가)의 개념을 (나), (다)에 '적용'하라는 문항이므로, 단순히 (나)와 (다)의 내용을 요약하는 것이 아니라 (가)의 구술/문자 문화 특징과 구체적으로 대응시켜야 합니다. 이 연결이 빠지면 기본 수준에 머물게 됩니다.
(라)에 대한 비판적 논술에서, 현대 소통의 장점만 나열하거나 단점만 나열하면 깊이가 부족합니다. (나)의 직접적 상호 작용과 (다)의 고독한 내적 성찰이 현대 디지털 소통에서는 모두 약화된다는 구조적 비판까지 나아가야 높은 평가를 받습니다.
대학 예시답안도 (나) 분석에서 사투리와 대화 재현을 통한 '말의 효과적 사용' 측면을 별도로 언급하지 않았습니다. 이 부분까지 연결하면 더 풍부한 분석이 됩니다.