고려대 2025 인문 2번 논술 | 합격의 기준

⑦에서 화자는 세상에 존재하는 사물은 하늘이 정해둔 이치에 따라 설계된 것이라는 통념을 비판한다. 국한된 경험에 근거한 원칙과 이론보다 개별 사물에 대한 관찰과 경험에 기반할 때 대상에 대한 이해가 적확하게 이루어질 수 있다고 주장하며 이는 ① ② ③을 통해 옹호할 수 있다. ①은 중용이 산술적 평균이 아니며 사람마다 체질과 상황, 필요가 다르기 때문에 동일하게 적용할 수 없다고 말한다. 중용은 개별 상황에 대해 지나치거나 모자라지 않다는 것으로, 그 적용은 그때그때 달라질 수 있다. 이는 하나의 원리에 의해 만물을 이해할 수 없다는 ⑦의 주장과 통한다. ②는 텔레비전을 끄자 들려오는 풀벌레 소리에서 깨닫게 된 점을 통해 문명과 이기를 비판하고 자연과의 공생을 노래한다. 텔레비전에 가려 풀벌레 소리를 듣지 못하는 것은 하늘의 이치에 사로잡혀 대상의 실제를 제대로 보지 못하는 자와 비슷하다. 또 풀벌레에게도 작은 귀와 여린 마음이 있으나 나의 귀에 들리지 않는다는 것은, 자연의 복잡성과 다양성을 강조하면서 제한된 관점으로 함부로 대상을 해석해서는 안된다는 화자의 주장을 옹호할 수 있다. ③은 흑연과 그래핀의 사례를 통해 동일한 원소로 이루어졌으나 구조에 따라 다른 성질을 띨 수 있음을 보여준다. 이는 사물이 하나의 이치에 따라 고정된 존재성을 띠는 것이 아니라는 화자의 주장을 뒷받침한다. 즉 자연은 선험적 판단을 뛰어넘는 복잡성과 다양성을 지니고 있으며, 이를 이해하기 위해서는 열린 마음으로 경험적 탐구를 이어나가야 한다.

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⑦에서 화자는 세상에 존재하는 사물은 하늘이 정해둔 이치에 따라 설계된 것이라는 통념을 비판한다. 국한된 경험에 근거한 원칙과 이론보다 개별 사물에 대한 관찰과 경험에 기반할 때 대상에 대한 이해가 적확하게 이루어질 수 있다고 주장하며 이는 ① ④ ⑤를 활용하여 비판할 수 있다. ①은 중용은 지나치거나 모자라지 않는 상태이며, 덕은 중용에 있다고 말한다. 이는 다양하고 개별적인 존재성을 인정하기보다 중용의 가치를 긍정적으로 여기며 추구하고 있음을 의미한다. 또 모든 것에 중용을 적용할 수 없으며 그것들 자체로 나쁜 것이 존재한다는 말에서도 본질적이고 절대적인 기준이 있음을 알 수 있다. 이는 특정한 하나의 이치로 세상을 해석할 수 없다고 본 화자의 주장과 배치된다. ④는 시장의 자연적 균형이 깨질 때 정부의 의도적인 개입이나 조정이 효율적인 해결책으로 기능할 수 있음을 보여준다. 이는 자연스러운 시스템이 불완전할 수 있으며, 균형과 조화를 위해서 고정된 의도와 목적을 지닌 존재가 필요하다는 점에서 화자의 주장을 비판할 수 있다. ⑤의 릴리푸트읍은 난쟁이들이 기준을 마련하여 자신들에게 맞는 사회를 구축한 사례를 보여준다. 그들은 집과 가구, 일상용품의 크기를 조정하고 투표를 통해 읍장을 선출하고, 자신들의 기준에 맞는 사회 구조를 만들어내면서 행복을 느낀다. 이는 의도적이고 목적론적 접근을 통해 세상이 구성될 수 있음을 보여줌으로써 화자의 주장이 간과하고 있는 지점을 지적한다.

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